VIVIENTES
Este es un no-espacio que se alimenta de gestos redoneanos[1]: el rictus sonriente de una araña, la sabia apariencia de Calibán, o la monstruosidad acéfala de la “materia baja”[2] porque éstos forman parte del laboratorio de la vida. No pretende elevarse al mundo de las Ideas sino accionar desde lo “informe”[3] hacia la calle, parques, casas, cárceles, fábricas, jardines de infantes, plazas, ríos, mares, cielo, haciendo patente el suicidio de la razón.
Asume el nombre de Laboratorio vitalista de prácticas indisciplinadas (LAVIPI) pues sus señales textuales serán plenas en atribuirse recursos de unos u otros ámbitos para dar fe de (…) una violenta interrupción de la homogénea circulación del sentido”[4] creativo. En él podrán participar todos aquellos que, -de acuerdo en discurrir sobre múltiples tópicos sociales y del saber-se asuman en un fluir afectivo y heterológico (entiéndase sobre esto último lo que es excluido como extraño o “completamente otro”).
Podrán encontrar en esta página ejercicios de diversas asignaturas, fotografías, videos, textos, ensayos, y toda clase de práctica que en su ánimo de no limitar la interacción entre disciplinas varias comprende áreas diversas: psicología, semiótica, antropología, sociología, curaduría, performance, cine, y periodismo.
Amalina Bomnin
Referencias bibliográficas:
[1] Con influencia de Odilon Redon, el artista del Simbolismo.
[2] Bataille, Georges (2008), La conjuración sagrada. Ensayos 1929-1939, Adriana Hidalgo editora S.A., Buenos Aires, p.62
[3] Ibidem 2, p.55
[4] Ibidem 2, p. 142
Lo que falta
Ella llegaba de un lugar donde el polvo lo ponía la industria
Aterrizaba en puerto donde éste venía de volcanes
Allí leyó en un diario de Michaux, quien tenía “el sentido de lo que falta”
y en la cabaña del indio vivenció “este humo os tapa os abraza”
“Rebosa de anestesia, de olores, de suciedad, y de gente”.
Decía Bataille que la literatura no podía ser de utilidad porque “más lejos” no puede llegar nadie.
Entonces si escucho: “nosotros necesitamos, nosotros queremos” (¿Paramos por un cuerpo social o por minorías?)
Ella llegaba de un lugar donde el polvo lo ponía la industria
Donde el enemigo durante sesenta años había sido uno solo
Aterrizaba en un puerto pletórico de bucles donde el enemigo se difuminaba cual calidoscopio.
Amalina Bomnin
16/10/2019
Cuando las Actitudes Devienen Performances
2 al 4 de abril 2019, Universidad de las Artes, Guayaquil, Ecuador
Performance
Disnea melódica
Autora: Saskia Calderón. Galería 4ta Pared, Biblioteca de las Artes
Mediante el uso de un corsé y el canto lírico se metaforizan el dolor y la angustia femeninas en contextos marcados por el carácter patriarcal de las sociedades latinoamericanas, donde las referencias a la violencia de género muchas veces se reducen a meras alusiones constitucionales, que no alcanzan a tener un resultado palpable.
Proyección
WASH, el documental
Autor: Pedro Cagigal. Pabellón Luis Humberto Salgado, Universidad de las Artes
Un documental que explora la vida y propósitos de diversos colectivos y autores ecuatorianos emparentados por el uso de la corporalidad, los medios mixtos y el espacio público en propuestas que desalmidonan el acontecer artístico y hacen partícipe al transeúnte que usualmente no participa de estos ejercicios
Performance
Ulsam
Autor: Miguel Alejandro Palacios y Amalina Bomnin. Pabellón Araceli Gilbert, Universidad de las Artes
Maslu significa escalera en hebreo y refiere, en este caso específico, la Escalera de Jacob. El juego de la subida y bajada de la escalinata responde a una recreación de la vida de Jacob y su hermano Esaú. El primero en ser traído al mundo Jacob, debió ser el segundo. Y a este “accidente” simbólico siguieron otros marcados por el perdón y la conmiseración. El uso de la saliva connota renacimiento y salvación.
Performance
Pisémonos...pero de una vez por todas
Autora: Cristina Morales. Pasaje Illingworth, Universidad de las Artes
La competitividad se ha instalado en la sociedad contemporánea con un sentido que raya en lo avasallador. Un ejercicio que replica la postura de pisarnos unos a otros se instala como una suerte de alfombra social en medio del espacio académico (que puede ser también otros espacios).
Video Performance
Caparichas
Autoras: Frente Popular Unidad Pelota Cuadrada (Ana Carrillo, Karen Solórzano y María José Icaza) Aula 206 Pabellón Pablo Palacio, Universidad de las Artes
El acto de frotar la cabeza con cuyes de alpaca, elementos de cobre, u otros de manera coordinada y rítmica, similar a una coreografía permite que el cabello se erice dando cuenta de la existencia ambiental de la electricidad. Un balance entre la experiencia de Nicola Tesla a medio camino entre la vanguardia científica y las prácticas espirituales y los gestos curativos de las comunidades ancestrales andinas connota las conexiones energéticas que se establecen entre los seres humanos.
Taller
La experiencia performática: ¿derivas hacia lo bello y poderoso?
Autor: Jorge Restrepo (Colombia), Aula 301, Pabellón Pablo Palacio y Auditorio Biblioteca de las Artes, Universidad de las Artes
El uso de la herramienta SenseMaker para determinar qué variables perceptivas o emocionales tienen mayor incidencia en la audiencia del performance fue el propósito fundamental del taller. Generalmente el SenseMaker se ha utilizado para el mundo corporativo y no en la escena artística. La herramienta termina generando micro-historias que reflejan las opiniones de los participantes (público del performance) lo que ayuda a quien evalúa la experiencia a recoger información cualitativa y cuantitativa sobre el arte de acción.
Acción conjunta
SONIDOS del PERRO de la CAMPANA y el GATO de la CAJA
Autores: La Multinacional Prácticas Artísticas. Aula 202-203 Pabellón Pablo Palacio, Universidad de las Artes
El condicionamiento pavlovliano es usado mientras se manejan imágenes y comportamientos en los performers y público que participa; al mismo tiempo que se utiliza la paradoja de Schrödinger para referirse al cuerpo que está alojado dentro de la caja.
Performance
Nadie puede lavarse las manos
Autor: Juan Benavides. Galería 4ta Pared, Biblioteca de las Artes, Universidad de las Artes
El acto de la meditación es un pretexto para comentar sobre la disfuncionalidad del lavamanos donde deberían asearse los participantes como única vía para poder acceder al ritual aludido. Nadie queda libre de responsabilidad.
Conversatorio
Dispositivos performáticos: Más allá del cuerpo
Autores: La Multinacional Prácticas Artísticas. Mz14, Universidad de las Artes
Generar experiencias a partir de distender el cuerpo hacia otras materialidades: lupas, stencils, cámaras, celulares, consolas, entre otras herramientas, constituyó el propósito principal de este laboratorio, en ejercicios que alteraban la apariencia habitual de la corporalidad o de las propias imágenes recicladas.
Instalación Happening
Desencuentro
Autora: Paola Almeida colaboración de Miguel Alejandro Palacios. El Cubo, Universidad de las Artes
Este performance maneja las maneras condicionadas que tenemos de interactuar con los semejantes. La persona inserta en la cabina queda a expensas del exterior. Un universo de espejos delata los maniqueísmos con que nos relacionamos y también la presencia de éstos en el ámbito artístico.
Acción
Residuo de un Gesto Erróneo
Autor: Pala Minga (Daniel León) Mz.14, Universidad de las Artes
El alcance y perpetuidad de los emblemas de poder garantizan el tropiezo incluso del más diestro equilibrista. La posibilidad de la resistencia no se anula aunque ésta pueda ser ralentizada.
Acción
GSTR STRTGS
Autor: Gabriel Arroyo. Mz.14, Universidad de las Artes
Una bandera no es la patria. Coser la piel con alambre es una alternativa a la curación. La arbitrariedad se instala como un texto irrevocable.
Performance
Orden cerrado: en su lugar, descansen
Autores: Mayro Romero. Colaboradores: Enrique Palas, Willy Lino, Mary Pacheco, Aracely Sánchez. Pabellon Salgado, El Rectángulo, Universidad de las Artes
La extensión de ciertas prácticas militares hacia el mundo civil es parte del orden de cosas. Desalienar a través de la repetición de ciertos ejercicios mecánicos y sin sentido constituye el interés de esta acción.
Video Performance
Abyecto
Autor: Mario Suárez Cabrera. Colaboradores: Franklin Briones y Jonathan Tacuri, Pabellón Pablo Palacio, Aula 202, Universidad de las Artes
Lo que pudiera resultar extemporáneo por violento o crudo es admitido como parte de lo cotidiano. Aceptar el dolor sin negarlo forma parte de un ejercicio de estoicismo pulsado hasta límites que para el espectador común puede rayar en lo abyecto.
Acción
Palabras
Autor: Vanessa Guamán Saavedra. Baño publico, Universidad de las Artes
Las palabras comportan un eco. La resonancia de éstas en la psiquis de quien las recibe podría constituir una huella indeleble.
Video Performance
Modelo perfecto
Autores: Willy Lino y Cynthia Paredes. Mz.14, Universidad de las Artes
Cómo se ha construido la mirada hacia el otro desde los imaginarios ecuatorianos, marcados por el clasismo, sexismo y otros sesgos relativos a la etnia, condición racial y estatus económico es el objetivo de esta revisión a los archivos históricos del Guayas.
Acción
Tremor
Autores: Liberty Nuques y Eduardo Vélez. Café Malakita Pasaje Illingworth, Universidad de las Artes
Las prácticas espiritistas constituyen un pretexto para mirar hacia el interior humano en un sinfín de relaciones: íntimas, sociales, institucionales, donde la violencia se instala en la pretensión de arribar a ciertos estatus.